- الاسلامية
- بحث القرآن الكريم بمختلف اللغات
- الدعاء من الكتاب والسنة
- مشكل إعراب القرآن
- مفردات ألفاظ القرآن الكريم
- تلاوة القرآن الكريم
- كتاب عدد آي القرآن وكلمه وحروفه ومعرفة خموسه وعشوره ومكيه ومدنيه
- ألف سؤال وجواب في القرآن
- مشروع القرآن الكريم
- أذكار وأدعيـة الصلاة
- كيف تحفظ القرآن
- حفظ سورة البقرة
- كتاب فقه السنة
- صحيح البخاري
- تغريدات #السيرة_النبوية
- قصص اﻷنبياء
- تاريخ الخلفاء للسيوطي
- العلاج بالأغذية والأعشاب
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام
- ملاحظاتكم - الشبكة الاسلامية
- أدعية مختارة باللغتين العربية والانجليزية
- الثقافية
- الجغرافية
- الاجتماعية
- آراء
- وظائف
- خريطة الموقع
- اتصل بنا
- التسجيل
نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها
سورة سبأ آية 7
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ
التفسير الميسر
وقال الذين كفروا بعضهم لبعض استهزاء: هل ندلكم على رجل (يريدون محمدًا صلى الله عليه وسلم) يخبركم أنكم إذا متم وتفرقت أجسامكم كل تفرُّق، إنكم ستُحيون وتُبعثون من قبوركم؟ قالوا ذلك مِن فرط إنكارهم.تفسير الجلالين
7 - (وقال الذين كفروا) أي قال بعضهم على جهة التعجيب لبعض (هل ندلكم على رجل) هو محمد (ينبئكم) يخبركم أنكم (إذا مزقتم) قطعتم (كل ممزق) بمعنى تمزيق (إنكم لفي خلق جديد)
تفسير القرطبي
قوله تعالى: {وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل} وإن شئت أدغمت اللام في النون لقربها منها {ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق} هذا إخبار عمن قال: {لا تأتينا الساعة} سبأ : 3] أي هل نرشدكم إلى رجل ينبكم، أي يقول لكم : إنكم تبعثون بعد.
البلي في القبور.
وهذا صادر عن فرط إنكارهم.
الزمخشري: "فإن قلت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهورا علما في قريش، وكان إنباؤه بالبعث شائعا عندهم، فما معنى قولهم: {هل ندلكم على رجل ينبئكم} فنكروه لهم عرضوا عليهم الدلالة عليه، كما يدل على.
مجهول في أمر مجهول.
قلت : كانوا يقصدون بذلك الطنز والهزؤ والسخرية، فأخرجوه مخرج التحكي ببعض الأحاجي التي يتحاجى بها للضحك والتلهي، متجاهلين به وبأمره.
و{إذا} في موضع نصب والعامل فيها {مزقتم} قاله النحاس.
ولا يجوز أن يكون العامل فيها {ينبئكم}، لأنه ليس يخبرهم ذلك الوقت.
ولا يجوز أن يكون العامل فيها ما بعد {إن}، لأنه لا يعمل فيما قبله، وألا يتقدم عليها ما بعدها ومعمولها.
وأجاز الزجاج أن يكون العامل فيها محذوفا؛ التقدير : إذا مزقتم كل ممزق بعثتم، أو ينبكم بأنكم تبعثون إذا مزقتم.
المهدوي : ولا يعمل فيه {مزقتم}؛ لأنه مضاف إليه، والمضاف إليه لا يعمل في المضاف.
وأجازه بعضهم على أن يجعل {إذا} للمجازاة، فيعمل فيها حينئذ ما بعدها لأنها غير مضافة إليه.
وأكثر ما تقع {إذا} للمجازاة في الشعر.
ومعنى {مزقتم كل ممزق} فرقتم كل تفريق.
والمزق خرق الأشياء؛ يقال : ثوب مزيق وممزوق ومتمزق وممزق.