نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها

سورة المؤمنون آية 105
أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

التفسير الميسر

يقال لهم: ألم تكن آيات القرآن تتلى عليكم في الدنيا، فكنتم بها تكذبون؟

تفسير الجلالين

105 - (ألم تكن آياتي) من القرآن (تتلى عليكم) تخوفون بها (فكنتم بها تكذبون)

تفسير القرطبي

قوله تعالى: {فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ،ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون} تقدم الكلام فيهما.
قوله تعالى: {تلفح وجوههم النار}ويقال {تنفح}بمعناه؛ ومنه {ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك} [الأنبياء- 46].
إلا أن {تلفح}أبلغ بأسا؛ يقال : لفحته النار والسموم بحرها أحرقته.
ولفحته بالسيف لفحة إذا ضربته به [ضربة] خفيفة.
{وهم فيها كالحون}قال ابن عباس : عابسون.
وقال أهل اللغة : الكلوح تكشر في عبوس.
والكالح : الذي قد تشمرت شفتاه وبدت أسنانه.
قال الأعمش : وله المقدم لا مثل له ** ساعة الشدق عن الناب كلح وقد كلح الرجل كلوحا وكلاحا.
وما أقبح كلحته؛ يراد به الفم وما حواليه.
ودهر كالح أي شديد.
وعن ابن عباس أيضا {وهم فيها كالحون}يريد كالذي كلح وتقلصت شفتاه وسال صديده.
وقال ابن مسعود : ألم تر إلى الرأس المشيط بالنار، وقد بدت أسنانه وقلصت شفتاه.
وفي الترمذي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وهم فيها كالحون - قال - تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبل وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته) قال : هذا حديث حسن صحيح غريب.

تفسير ابن كثير

هذا تقريع من اللّه وتوبيخ لأهل النار على ما ارتكبوه من الكفر والمآثم، والمحارم والعظائم التي أوبقتهم في ذلك فقال تعالى: {ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون} أي قد أرسلت إليكم الرسل وأنزلت إليكم الكتب وأزلت شبهكم ولم يبق لكم حجة، كما قال تعالى: {لئلا يكون للناس على اللّه حجة بعد الرسل}، وقال: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}، ولهذا قال: {ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين} أي قد قامت علينا الحجة ولكن كنا أشقى من أن ننقاد لها ونتبعها فضللنا عنها ولم نرزقها، ثم قالوا: {ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون} أي أرددنا إلى الدنيا فإن عدنا إلى ما سلف منا فنحن ظالمون مستحقون للعقوبة، كما قال: {فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل}؟ أي لا سبيل إلى الخروج لأنكم كنتم تشركون باللّه إذا وحده المؤمنون.

ِترجمة معني الآية