- الاسلامية
- بحث القرآن الكريم بمختلف اللغات
- الدعاء من الكتاب والسنة
- مشكل إعراب القرآن
- مفردات ألفاظ القرآن الكريم
- تلاوة القرآن الكريم
- كتاب عدد آي القرآن وكلمه وحروفه ومعرفة خموسه وعشوره ومكيه ومدنيه
- ألف سؤال وجواب في القرآن
- مشروع القرآن الكريم
- أذكار وأدعيـة الصلاة
- كيف تحفظ القرآن
- حفظ سورة البقرة
- كتاب فقه السنة
- صحيح البخاري
- تغريدات #السيرة_النبوية
- قصص اﻷنبياء
- تاريخ الخلفاء للسيوطي
- العلاج بالأغذية والأعشاب
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام
- ملاحظاتكم - الشبكة الاسلامية
- أدعية مختارة باللغتين العربية والانجليزية
- الثقافية
- الجغرافية
- الاجتماعية
- آراء
- وظائف
- خريطة الموقع
- اتصل بنا
- التسجيل
نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها
سورة الإسراء آية 4
وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا
التفسير الميسر
وأخبرنا بني إسرائيل في التوراة التي أُنزلت عليهم بأنه لا بد أن يقع منهم إفساد مرتين في "بيت المقدس" وما والاه بالظلم، وقَتْل الأنبياء والتكبر والطغيان والعدوان.تفسير الجلالين
4 - (وقضينا) أوحينا (إلى بني إسرائيل في الكتاب) التوراة (لتفسدن في الأرض) أرض الشام بالمعاصي (مرتين ولتعلن علوا كبيرا) تبغون بغيا عظيما
تفسير القرطبي
قوله تعالى {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب} قرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع.
وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع؛ فتكون القراءتان بمعنى واحد.
ومعنى {قضينا} أعلمنا وأخبرنا؛ قاله ابن عباس : وقال قتادة : حكمنا؛ وأصل القضاء الإحكام للشيء والفراغ منه، وقيل : قضينا أوحينا؛ ولذلك قال {إلى بني إسرائيل}.
وعلى قول قتادة يكون {إلى} بمعنى على؛ أي قضينا عليهم وحكمنا.
وقاله ابن عباس أيضا.
والمعنى بالكتاب اللوح المحفوظ.
{لتفسدن} وقرأ ابن عباس {لتُفْسَدُنّ}.
عيسى الثقفي {لتفْسُدُن}.
والمعنى في القراءتين قريب؛ لأنهم إذا أفسدوا فسدوا، والمراد بالفساد مخالفة أحكام التوراة.
{في الأرض} يريد أرض الشام وبيت المقدس وما والاها.
{مرتين ولتعلن} اللام في {لتفسدن ولتعلن} لام قسم مضمر كما تقدم.
{علوا كبيرا} أراد التكبر والبغي والطغيان والاستطالة والغلبة والعدوان.