نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها

سورة الحجر آية 73
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ

التفسير الميسر

يقسم الخالق بمن يشاء وبما يشاء، أما المخلوق فلا يجوز له القسم إلا بالله، وقد أقسم الله تعالى بحياة محمد صلى الله عليه وسلم تشريفًا له. إن قوم لوط في غفلة شديدة يترددون ويتمادون، حتى حلَّتْ بهم صاعقة العذاب وقت شروق الشمس.

تفسير الجلالين

73 - (فأخذتهم الصيحة) صيحة جبريل (مشرقين) وقت شروق الشمس

تفسير القرطبي

قوله تعالى {فأخذتهم الصيحة مشرقين} نصب على الحال، أي وقت شروق الشمس.
يقال : أشرقت الشمس أي أضاءت، وشرقت إذا طلعت.
وقيل : هما لغتان بمعنى.
وأشرق القوم أي دخلوا في وقت شروق الشمس.
مثل أصبحوا وأمسوا، وهو المراد في الآية.
وقيل : أراد شروق الفجر.
وقيل : أول العذاب كان عند الصبح وامتد إلى شروق الشمس، فكان تمام الهلاك عند ذلك.
والله أعلم.
و{الصيحة} العذاب.
وتقدم ذكر {سجيل}[هود : 82].

تفسير ابن كثير

يقول تعالى: {فأخذتهم الصيحة} وهي ما جاءهم من الصوت القاصف عند شروق الشمس وهو طلوعها، وذلك مع رفع بلادهم إلى عنان السماء، ثم قلبها، وجعل عاليها سافلها، وإرسال حجارة السجيل عليهم. وقد تقدم الكلام على السجيل في هود بما فيه كفاية، وقوله: {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} أي إن آثار هذه النقم الظاهرة على تلك البلاد لمن تأمل ذلك وتوسمه بعين بصره وبصيرته، كما قال مجاهد في قوله: {للمتوسمين} قال: المتفرسين. وعن ابن عباس والضحّاك: للناظرين، وقال قتادة: للمعتبرين، وقال مالك عن بعض أهل المدينة: {للمتوسمين} للمتأملين. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي سعيد مرفوعاً قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (اتقوا فِراسةَ المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه)، ثم قرأ النبي صلى اللّه عليه وسلم : {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} ""رواه الترمذي وابن جرير، وقال الترمذي: لا نعرفه إلا من هذا الوجه"". وفي رواية عن ابن عمر: (اتقوا فراسة المؤمن فإن المؤمن ينظر بنور اللّه) ""رواه ابن جرير"". وروى الحافظ البزار عن أنس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إن للّه عباداً يعرفون الناس بالتوسم) وقوله: {وإنها لبسبيل مقيم} أي وإن قرية سدوم التي أصابها ما أصابها من القلب والقذف للحجارة حتى صارت بحيرة منتنة خبيثة، بطريق مهيع مسالكه مستعمرة إلى اليوم، كقوله: {وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون}، وقال مجاهد والضحّاك: {وإنها لبسبيل مقيم} قال: معلم، وقال قتادة: بطريق واضح. وقال قتادة أيضاً: بصقع من الأرض واحد. وقوله: {إن في ذلك لآية للمؤمنين} أي إن الذي صنعنا بقوم لوط من الهلاك والدمار، وإنجائنا لوطاً وأهله لدلالة واضحة جلية للمؤمنين باللّه ورسله.

ِترجمة معني الآية