نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها

سورة هود آية 16
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

إستمع إستمع

التفسير الميسر

أولئك ليس لهم في الآخرة إلا نار جهنم يقاسون حرَّها، وذهب عنهم نَفْع ما عملوه، وكان عملهم باطلا لأنه لم يكن لوجه الله.

تفسير الجلالين

16 - (أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط) بطل (ما صنعوا) ه (فيها) أي الآخرة فلا ثواب له (وباطل ما كانوا يعملون)

تفسير القرطبي

قوله تعالى ‏{‏أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار‏}‏ إشارة إلى التخليد، والمؤمن لا يخلد؛ لقوله تعالى ‏{‏إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك‏} [‏النساء‏:‏ 48‏]‏ الآية‏.
‏ فهو محمول على ما لو كانت‏.
‏ موافاة هذا المرئي على الكفر‏.
‏ وقيل‏:‏ المعنى ليس لهم إلا النار في أيام معلومة ثم يخرج إما بالشفاعة وإما بالقبضة‏.
‏ والآية تقتضي الوعيد بسلب الإيمان؛ وفي الحديث الماضي يريد الكفر وخاصة الرياء، إذ هو شرك على ما تقدم بيانه في {‏النساء‏}‏ ويأتي في آخر (‏الكهف‏)‏‏.
‏ {‏وباطل ما كانوا يعملون} ابتداء وخبر، قال أبو حاتم‏:‏ وحذف الهاء؛ قال النحاس‏:‏ هذا لا يحتاج إلى حذف؛ لأنه بمعنى المصدر؛ أي وباطل عمله‏.
‏ وفي حرف أبي وعبد الله {‏وباطلا ما كانوا يعملون‏}‏ وتكون ‏{ما‏}‏ زائدة؛ أي وكانوا يعملون باطلا‏.
‏

تفسير ابن كثير

قال ابن عباس: إن أهل الرياء يعطون بحسناتهم في الدنيا، وذلك أنهم لا يظلمون نقيراً، يقول: من عمل صالحاً التماس الدنيا صوماً أو صلاة لا يعمله إلا التماس الدنيا، أوفيّه الذي التمس في الدنيا من المثابة وحبط عمله الذي كان يعمله وهو في الآخرة من الخاسرين، وقال أنَس والحسن: نزلت في اليهود والنصارى، وقال مجاهد: نزلت في أهل الرياء، وقال قتادة: من كانت الدنيا همه ونيته وطلبته، جازاه اللّه بحسناته في الدنيا، ثم يفضي إلى الآخرة وليس له حسنة يعطى بها جزاء؛ وأما المؤمن فيجازى بحسناته في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة، كما قال تعالى: {من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا}، وقال تعالى: {من كان يرد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب}.

ِترجمة معني الآية