نتيجة البحث: تفسير الآية و صورتها و تلاوتها

سورة الأنفال آية 8
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

التفسير الميسر

ليعزَّ الله الإسلام وأهله، ويذهب الشرك وأهله، ولو كره المشركون ذلك.

تفسير الجلالين

8 - (ليحق الحق ويبطل) يمحق (الباطل) الكفر (ولو كره المجرمون) المشركون ذلك

تفسير القرطبي

قوله تعالى: {وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم} {إحدى} في موضع نصب مفعول ثان.
{أنها لكم} في موضع نصب أيضا بدلا من {إحدى}.
{وتودون} أي تحبون {أن غير ذات الشوكة تكون لكم} قال أبو عبيدة : أي غير ذات الحد.
والشوكة : السلاح.
والشوك : النبت الذي له حد؛ ومنه رجل شائك السلاح، أي حديد السلاح.
ثم يقلب فيقال : شاكي السلاح.
أي تودون أن تظفروا بالطائفة التي ليس معها سلاح ولا فيها حرب؛ عن الزجاج.
{ويريد الله أن يحق الحق بكلماته} أي أن يظهر الإسلام.
والحق حق أبدا، ولكن إظهاره تحقيق له من حيث إنه إذا لم يظهر أشبه الباطل.
{بكلماته} أي بوعده؛ فإنه وعد نبيه ذلك في سورة {الدخان} فقال {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} [الدخان : 16] أي من أبي جهل وأصحابه.
وقال {ليظهره على الدين كله}.
[التوبة : 33].
وقيل {بكلماته} أي بأمره؛ إياكم أن تجاهدوهم.
{ويقطع دابر الكافرين} أي يستأصلهم بالهلاك.
{ليحق الحق} أي يظهر دين الإسلام ويعزه.
{ويبطل الباطل} أي الكفر.
وإبطاله إعدامه؛ كما أن إحقاق الحق إظهاره {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} [الأنبياء : 18].
{ولو كره المجرمون}.

تفسير ابن كثير

. . .

ِترجمة معني الآية