نصر - النصر والنصرة: العون. قال تعالى: { نصر من الله وفتح قريب } [الصف/ 13]، { وإذا جاء نصر الله } [النصر/1]، { وانصروا آلهتكم } [الأنبياء/68]، { إن ينصركم الله فلا غالب لكم } [آل عمران/160]، { وانصرنا على القوم الكافرين } [البقرة/250]، { وكان حقا علينا نصر المؤمنين } [الروم/47]، { إنا لننصر رسلنا } [غافر/51]، { وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير } [التوبة /74]، { وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا } [النساء/45]، { ما لكم من دون الله من ولي ولا نصير } [التوبة/116]، { فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله } [الأحقاف/28] إلى غير ذلك من الآيات، ونصرة الله للعبد ظاهرة، ونصرة العبد لله هو نصرته لعباده، والقيام بحفظ حدوده، ورعاية عهوده، واعتناق أحكامه، واجتناب نهيه.

قال: { وليعلم الله من ينصره } [الحديد/25]، { إن تنصروا الله ينصركم } [محمد/7]، { كونوا أنصار الله } [الصف/14] والانتصار والاستنصار: طلب النصرة { والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون } [الشورى/39]، { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر } [الأنفال/72]، { ولمن انتصر بعد ظلمه } [الشورى/41]، { فدعا ربه أني مغلوب فانتصر } [القمر/10] وإنما قال: (فانتصر) ولم يقل: أنصر تنبيها أن ما يلحقني يلحقك من حيث إني جئتهم بأمرك، فإذا نصرتني فقد انتصرت لنفسك، والتناصر: التعاون. قال تعالى: { ما لكم لا تناصرون } [الصافات/25]، والنصارى قيل: سموا بذلك لقوله: { كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله } [الصف/14]، وقيل: سموا بذلك انتسابا إلى قرية يقال لها: نصرانة، فيقال: نصراني، وجمعه نصارى، قال: { وقالت اليهود ليست النصارى } الآية [البقرة/113]، ونصر أرض بني فلان. أي: مطر (مجاز القرآن 2/46)، وذلك أن المطر هو نصرة الأرض، ونصرت فلانا: أعطيته؛ إما مستعار من نصر الأرض، أو من العون.