نبذ - النبذ: إلقاء الشيء وطرحه لقلة الاعتداد به، ولذلك يقال: نبذته نبذ النعل الخلق، قال تعالى: { لينبذن في الحطمة } [الهمزة/4]، { فنبذوه وراء ظهورهم } [آل عمران/187] لقلة اعتدادهم به، وقال: { نبذه فريق منهم } [البقرة/100] أي: طرحوه لقلة اعتدادهم به، وقال: { فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم } [القصص/40]، { فنبذناه بالعراء } [الصافات/145]، { لنبذ بالعراء } [القلم/ 49]، وقوله: { فانبذ إليهم على سواء } [الأنفال/58] فمعناه: ألق إليهم السلم، واستعمال النبذ في ذلك كاستعمال الإلقاء كقوله: { فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون } [النحل/86]، { وألقوا إلى الله يومئذ السلم } [النحل/87] تنبيها أن لا يؤكد العقد معهم بل حقهم أن يطرح ذلك إليهم طرحا مستحثا به على سبيل المجاملة، وأن يراعيهم حسب مراعاتهم له، ويعاهدهم على قدر ما عاهدوه، وانتبذ فلان: اعتزل اعتزال من لا يقل مبالاته بنفسه فيما بين الناس. قال تعالى: { فحملته فانتبذت به مكانا قصيا } [مريم/22] وقعد نبذة ونبذة. أي: ناحية معتزلة، وصبي منبوذ ونبيذ كقولك: ملقوط ولقيط، لكن يقال: منبوذ اعتبارا بمن طرحه، وملقوط ولقيط اعتبارا بمن تناوله، والنبيذ: التمر والزبيب الملقى مع الماء في الإناء، ثم صار اسما للشراب المخصوص.