مد - أصل المد: الجر، ومنه: المدة للوقت الممتد، ومدة الجرح، ومد النهر، ومده نهر آخر، ومددت عيني إلى كذا. قال تعالى: { ولا تمدن عينيك } الآية [طه/131]. ومددته في غيه، ومددت الإبل: سقيتها المديد، وهو بزر ودقيق يخلطان بماء، وأمددت الجيش بمدد، والإنسان بطعام. قال تعالى: { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل } [الفرقان/45].

وأكثر ما جاء الإمداد في المحبوب والمد في المكروه نحو: { وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون } [الطور/22]، { أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين } [المؤمنون/55]، { ويمددكم بأموال وبنين } [نوح/12]، { يمددكم بخمسة آلاف } الآية [آل عمران/125]، { أتمدونن بمال } [النمل/36]، { ونمد له من العذاب مدا } [مريم/79]، { ويمدهم في طغيانهم يعمهون } [البقرة/15]، { وإخوانهم يمدونهم في الغي } [الأعراف/202]، { والبحر يمده من بعده سبعة أبحر } [لقمان/27] فمن قولهم: مده نهر آخر، وليس هو مما ذكرناه من الإمداد والمد المحبوب والمكروه، وإنما هو من قولهم: مددت الدواة أمدها (قال السرقسطي: مددت الدواة مدا، وأمددتها: جعلت فيها المداد. الأفعال 4/138)، وقوله: { ولو جئنا بمثله مددا } [الكهف/109] والمد من المكاييل معروف.