عذب - ماء عذب طيب بارد. قال تعالى: { هذا عذب فرات } [الفرقان/53]، وأعذب القوم: صار لهم ماء عذب، والعذاب: هو الإيجاع الشديد، وقد عذبه تعذيبا: أكثر حبسه في العذاب. قال: { لأعذبنه عذابا شديدا } [النمل/21]، { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } [الأنفال/ 33]، أي: ما كان يعذبهم عذاب الاستئصال، وقوله: { وما لهم ألا يعذبهم الله } [الأنفال/34]، لا يعذبهم بالسيف، وقال: { وما كنا معذبين } [الإسراء/ 15]، { وما نحن بمعذبين } [الشعراء/138]، { ولهم عذاب واصب } [الصافات/ 9]، { ولهم عذاب أليم } [البقرة/10]، { وأن عذابي هو العذاب الأليم } [الحجر/ 50]، واختلف في أصله، فقال بعضهم: هو من قولهم: عذب الرجل: إذا ترك المأكل والنوم (وهذا قول الأزهري، فإنه قال: القول في العذوب والعاذب أنه الذي لا يأكل ولا يشرب. انظر: اللسان (عذب) )، فهو عازب وعذوب، فالتعذيب في الأصل هو حمل الإنسان أن يعذب، أي: يجوع ويسهر، وقيل: أصله من العذب، فعذبته أي: أزلت عذب حياته على بناء مرضته وقذيته، وقيل: أصل التعذيب إكثار الضرب بعذبة السوط، أي: طرفها، وقد قال بعض أهل اللغة: التعذيب هو الضرب، وقيل: هو من قولهم: ماء عذب إذا كان فيه قذى وكدر، فيكون عذبته كقولك: كدرت عيشه، وزلقت حياته، وعذبه السوط واللسان والشجر: أطرافها.