عتا - العتو: النبو عن الطاعة، يقال: عتا يعتو عتوا وعتيا. قال تعالى: { وعتوا عتوا كبيرا } [الفرقان/21]، { فعتوا عن أمر ربهم } [الذاريات/44]، { عتت عن أمر ربها } [الطلاق/8]، { بل لجوا في عتو ونفور } [الملك/21]، { من الكبر عتيا } [مريم/8]، أي: حالة لا سبيل إلى إصلاحها ومداواتها. وقيل: إلى رياضة، وهي الحالة المشار إليها بقول الشاعر: - 310 - ومن العناء رياضة الهرم ( [استدراك] الشطر في البصائر 3/19 بلا نسبة، ولم يذكر المحقق صدره، وصدره: أتروض عرسك بعدما هرمت وهو لمالك بن دينار في أمالي القالي 2/50؛ ومجمع البلاغة 1/63؛ والأمثال والحكم ص 124، وشرح المقامات للشريشي 2/256؛ والحيوان 1/31 ولم ينسبه المحقق) وقوله تعالى: { أيهم أشد على الرحمن عتيا } [مريم/69]، قيل: العتي ههنا مصدر، وقيل هو جمع عات (وهو قول مرجوح)، وقيل: العاتي: الجاسي.