ثبت - الثبات ضد الزوال، يقال: ثبت يثبت ثباتا، قال الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا } [الأنفال/45]، ورجل ثبت وثبيت في الحرب، وأثبته السقم (قال ابن فارس: وأثبته السقم:إذا لم يكد يفارقه)، ويقال ذلك للموجود بالبصر أو البصيرة، فيقال: فلان ثابت عندي، ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة، والإثبات والتثبيت تارة يقال بالفعل، فيقال لما يخرج من العدم إلى الوجود، نحو: أثبت الله كذا، وتارة لما يثبت بالحكم، فيقال: أثبت الحاكم على فلان كذا وثبته، وتارة لما يكون بالقول، سواء كان ذلك صدقا منه أو كذبا، فيقال: أثبت التوحيد وصدق النبوة (راجع: بصائر ذوي التمييز 1/347)، وفلان أثبت مع الله إلها آخر، وقوله تعالى: { ليثبتوك أو يقتلوك } [الأنفال/30]، أي: يثبطوك ويحيروك، وقوله تعالى: { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا } [إبراهيم/27]، أي: يقويهم بالحجج القوية، وقوله تعالى: { ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا } [النساء/66]، أي: أشد لتحصيل علمهم. وقيل: أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم، وأن يكونوا بخلاف من قال فيهم: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا } [الفرقان/23]، يقال: ثبته، أي: قويته، قال الله تعالى: { ولولا أن ثبتناك } [الإسراء/74]، وقال: { فثبتوا الذين آمنوا } [الأنفال/12]، وقال: { وتثبيتا من أنفسهم } [البقرة/265]، وقال: { وثبت أقدامنا } [البقرة/250].