إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء 56

كتاب

التفسير

رقم الصفحة

260

"إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء" 56

4494 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني سعيد ابن المسيب، عن أبيه قال:
لما حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال: (أي عم، قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله) فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه، ويعيدانه بتلك المقالة، حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم: على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك) فأنزل الله: "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين" وأنزل الله في أبي طالب، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء"
[1294]
قال ابن عباس: "أولي القوة" 76 : لا يرفعها العصبة من الرجال "لتنوء" 76 : لتثقل "فارغا" 10 : إلا من ذكر موسى "الفرحين" 76 : المرحين "قصيه" 11 : اتبعي أثره، وقد يكون: أن يقص الكلام "نحن نقص عليك" يوسف: 3 "عن جنب" 11 : عن بعد، عن جنابة واحد، وعن اجتناب أيضا "يبطش" 19 : ويبطش "يأتمرون" 20 : يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد "آنس" 29 : أبصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب، والشهاب فيه لهب "كأنها جان" 31 : وهي في آية أخرى: كأنها "حية تسعى" طه: 20 والحيات أجناس: الجان، والأفاعي، والأساود "ردأ" 34 : معينا، قال ابن
عباس: لكي "يصدقني"
وقال غيره: "سنشد" 35 : سنعينك، كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا مقبوحين: مهلكين "وصلنا" 51 : بيناه وأتممناه "يجبى" 57 : يجلب "بطرت" 58 : أشرت "في أمها رسولا" 59 : أم القرى مكة وما حولها "تكن" 69 : تخفي، أكننت الشيء أخفيته، وكننته أخفيته وأظهرته "ويكأن الله" 82 : مثل: ألم تر أن الله يبسط الزق لمن يشاء ويقدر: يوسع عليه، ويضيق عليه


صحيح البخاري